一、連續犯的連續性怎麼判斷?
連續犯，是指基於同一的或者概括的故意犯罪，連續實施性質相同的數個行爲，觸犯同一罪名的犯罪。
連續犯的數行爲之間必須具有連續性，這是連續犯的重要行爲特徵。但是，如何理解其數行爲的連續性，在刑法理論上是有很大分歧的。關於連續犯的連續性問題有三種學說，即主觀說、客觀說和折中說。
1.主觀說
該說主張以行爲人的主觀意思或決意爲標準，認爲犯罪行爲乃犯罪意思的發動見諸於外部的身體、動作，如主觀意思或決意有連續，其行爲自然有連續性。
2.客觀說
該說主張以客觀上的犯罪事實是否相同爲標準，認爲行爲之連續不應以犯意之單一或繼續爲要素，只要犯罪事實相同，利用類似的方法或機會反覆犯罪，即可成立連續犯。
3.折中說
主張以主客觀兩方面的要素爲標準，認爲單憑主觀說或客觀說均“失之偏激”，應“結合主觀說之精神與客觀說之理論爲一統”兩種意見。
二、繼續犯與連續犯的區別是什麼？
(1)繼續犯實際上只有一個行爲，而連續犯則有多個行爲。
(2)繼續犯的行爲雖然持續一定的時間，但不間斷;
連續犯，是指行爲人基於一個概括的故意，反覆實施了數個獨立犯罪的行爲，而觸犯了同一罪名。
這類犯罪，從形式上看雖有兩個以上獨立犯罪行爲，但因其是出於一個概括的故意，因此，在刑法理論上將其作爲裁判上的一罪，而不適用數罪併罰。
連續犯,是指行爲人基於同一的或者概括的犯罪故意,連續實施數個獨立的犯罪行爲,觸犯同一罪名的情況。
連續犯也可指代某人在處理相同事物中存在相同的問題，而自身沒有察覺。
繼續犯亦稱持續犯，是指犯罪行爲與該行爲引起的不法狀態在一定的時間內處於繼續狀態的犯罪。
特點如下：
(1)必須是犯罪行爲與不法狀態同時繼續。
(2)犯罪行爲在一定的時間內不間斷。
(3)行爲侵犯了同一具體的社會關係。
(4)出於一個罪過。
而連續犯的數個行爲之間持續一定的時間，但數行爲之間是有間斷性的。
綜上所述，繼續犯實際上只有一個行爲，而連續犯則有多個行爲。繼續犯的行爲雖然持續一定的時間，但不間斷;而連續犯的數個行爲之間持續一定的時間，但數行爲之間是有間斷性的。
